少林武術以實戰威猛、博大精深，早已飲譽天下，“拳以寺名，寺以拳顯”。

少林藏經閣內收集了三十六路拳腳十八般兵器；少林武術，是中華武術的重要組成部分；少林功夫是中國武術中體系最龐大的門派，武功套路高達七百種以上，又因以禪入武，習武修禪，又有“武術禪”之稱。少林寺因禪拳雙修而聞名天下。“拳以寺名，寺以拳顯”。在經歷代武僧長期的實踐經驗和歷史演變下形成了特有的功夫體系，它以樸實無華剛柔相濟， 招式多變的實戰風格而流傳至今。拳如流星眼似電，腰如蛇行步賽粘。少林武功底蘊深厚，傳說中的金鐘罩、鐵布衫讓少林弟子外家功夫天下第一，銅皮鐵骨，很難被敵人打倒。

少林武器   少林技能

 

 “武當”之名取自“非真武不足當之”，相傳道教信奉的“真武大帝”就是在此得道升天。傳說真武大帝坐鎮此山，因“非真武不足當之”而改名武當山。以道門傳說，真武大帝之名“真武”，可見他那時就武功蓋世，以後這武功就代代相傳了。武當道法深厚、武功博大雄渾，武當派拳法則以柔綿見長，處處體現出圓、圈、旋的有機交合運化之勢。如八卦掌沿圓走轉、縱橫交織、隨走隨變、左右旋轉、式式連錦；形意拳之“如水流之曲曲 彎彎，無孔不入”、“其形似閃”，內旋回帶，勢如連環；太極拳以腰為軸，帶動周身四肢百骸處處劃圓運動，大弧帶小弧，大圓套小圓，這些圓的運動，表現著一種力的含蓄柔韌美，也表示著一種無窮的生機和活力。

武當武器   武當技能

峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它與洪門天地會之“ 眉山”不同，洪門的“峨眉山”是山堂而出於虛構，峨眉派的“峨眉”是地名，是實指。戰國時期的司徒玄空，號動靈，耕食於峨眉山中。他模擬猿猴動作，在狩獵術基礎上創編了一套攻守靈活的"峨眉通臂拳"，據說學徒甚眾。因為司徒玄空常著白衣，徒眾們稱之為"白猿祖師"。峨眉武術正是發源於此。峨嵋武術有架式工整，舒展，動作快速勇猛。峨眉武功，雙目如釘，形神兼備，拽拳踢腿，閃展騰挪，進退快速，變化矯捷，靈活多變，虛實兼用，盤龍臥虎，一觸即發。

峨眉武器  峨眉技能

丐幫號稱天下第一大幫會，蓋天下歷朝歷代，無有不淪為乞丐之人，聚夥為幫，打抱不平，舉止介乎正邪之間。至於宋末，丐幫幫主舉抗金義旗，以民族大義為重，開創出一番事業，終成為武林泰斗。成為江湖上第一大正 派。丐幫幫主的打狗棒法一脈單傳，以玉竹杖為幫主幫主信物。降龍十八掌更是名揚天下。

狗棒法名字雖然陋俗，但變化精微，招術奇妙，實是古往今來武學中的第一等功夫。而降龍十八掌有亢龍有悔，飛龍在天，龍戰於野，潛龍勿用，利涉大川，鴻漸於陸，震驚百里神龍擺尾，時乘六龍，密雲不雨，損則有孚，履霜冰至，羝羊觸藩，見龍在田，突如其來，或躍於淵，魚躍於淵，雙龍取水，共十八式更是集丐幫絕學於大成。

丐幫武器  丐幫技能

      光明普遍皆清淨，常樂寂滅無動詛；

　　彼受歡樂無煩惱，若言有苦無是處。

　　常受快樂光明中，若言有病無是處。

　　如有得住彼國者，究竟普會無憂愁。

　　處所莊嚴皆清淨，諸惡不淨彼元無；

　　快樂充遍常寬泰，言有相陵無是處。

在古代中國，摩尼教發展混合有道教、佛教、白蓮教等成分。五代、宋、元農民起義常 利用為組織的工具。尊張角為教祖，敬摩尼(或譯作“牟尼”)為光明之神，並崇拜日月。教徒服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬；講究團結互助, 稱為一家;認為世上光明力量終必戰勝黑暗力量。歷史上的摩尼教即 明教，也叫未尼教、明尊教。

明教武器  明教技能

唐門是 飲譽武林的暗器家族，以暗器、機關和用毒威鎮江湖，雄踞蜀中達數百年之久。唐門人善於設計、發明和使用各種暗器與機關，並輔以猛毒，威力驚人。唐門人很少，在江湖上走動，而且唐家堡四周機關重重，佈滿暗器，進入十分困難，所以唐門雖然名聲遠播，但是始終罩著一層神秘的面紗。唐門人行事詭秘，遇事不按常理出牌，因此總給人一種亦正亦邪、琢磨不透的感覺。武林正道、民族大 義，江湖規矩等等，一切都對唐門中人均無意義，他們只生活在自己的世界和利益裡。既不願與名門正派結交，也不屑與邪魔歪道為伍。

唐門武器   唐門技能

靈鷲宮遠在天山，經過幾十年的經營，卻悄悄控制著中原至東南沿海大多數江湖幫會。所以江湖上談起天山派，不談“天山”，往往用“宮裡”代替。靈鷲宮當然不在雪山峰頂，而是在天山南麓一處溫暖濕潤的所在。眾多弟子居住于此，靈鷲宮實際上即是集市、也是城堡。因為方圓百里皆是其控制範圍，所以靈鷲宮從未經過刀光劍影，一派安樂祥和景象。天山武功，輕靈飄逸，閒雅清雋，招招兇險，攻向敵人要害，舉重若輕、瀟灑如意。更有逍遙派 “天山六陽掌”，陽春白雪，陽關三疊，陽歌天鈞等招式更是名噪武林。

天山武器   天山技能